Доклад был представлен на Первых Чтениях памяти В.В. Давыдова в 1999 году и не потерял своей актуальности до сих пор.
Ознакомительный фрагмент:
Прошло уже более 15 лет с того момента, когда Г.П. Щедровицкий в стенах Института психологии сформулировал тезис о том, что «деятельности не существует». Идея «деятельности» и принцип «исследования мышления как деятельности», провозглашенные в конце 50-х годов, были в плане малой истории кружка «продуктивной ошибкой», а в плане общего подхода — редукцией, сведением более сложной — МыслеДеятельностной (МД) реальности.
Вчера Бронислав Зельцерман в «кулуарах» сказал мне, что в его личных беседах с В.В. Давыдовым в 1997 году последний как-то раз, в ходе очередного разговора о Г.П. Щедровицком и его идеях — в сердцах сказал: «Все здорово, только уберите приставку «мысле»!».
Вместе с тем именно в появлении этой «приставки», указывающей на существование особой «суперструктуры», во многом смысл эволюции всего корпуса идей так называемого Московского методологического кружка, энергия более чем 30-летней истории дискуссий и обсуждений, в которых активное участие в разные годы принимал также В.В. Давыдов.
Ясно также, что без активной работы и (я не побоюсь этого слова) влияния Ю.В. Громыко, одного из учеников Г.П. Щедровицкого, прошедшего бок о бок с Василием Васильевичем последние 15 лет, не было бы и того признания, на которое сослался Б. Зельцерман.
Несмотря на активное обсуждение в Институте психологии и появление первых публикаций, содержащих изложение принципа Мыследеятельности и описание схемы мыследеятельности уже в 1983-1984 годах, можно с уверенностью утверждать, что идея МыслеДеятельности пока остается непроясненной и незадействованной психолого-педагогическим сообществом. Поэтому позволю себе в двух словах напомнить историю ее возникновения и дать реконструкцию ее основного содержания.
Схема мыследеятельности, являющаяся, как неоднократно подчеркивал Г.П. Щедровицкий, лишь схемой — принципом, содержит в себе результат со-полагания (сборки) нескольких понятийных представлений мышления. В самом грубом виде можно сказать, что, поставив перед собой в начале 50-х годов задачу исследования мышления, Московский методологический кружок (ММК) по меньшей мере дважды сталкивался с необходимостью радикального изменения подхода.
