Статья была опубликована во втором номере журнала «Кентавр» за 1993 год и затем сразу в сборнике «Программирование культурного развития: региональные аспекты».
Ознакомительный фрагмент:
Модернизационные революции 70-х годов, «взрывной» экономический рост стран Азиатско-Тихоокеанского региона и изменение мирохозяйственного, геоэкономического соотношения сил, региональные реформы начала 80-х годов в развитых индустриальных странах и неоконсервативная экономическая политика, связанная с именами М. Тэтчер, Р. Рейгана и М. Горбачева, и, наконец, экономический спад начала 90-х годов вновь выдвигают на повестку философско-методологических, теоретических и практических дискуссий вопрос о движущих силах и субъектах экономического развития.
Обостряется дискуссия между представителями «естественно-исторического» и «искусственно-технического» подходов.
Можно ли считать уровень благосостояния той или иной страны результатом сознательных и технически организуемых действий? Может ли быть сглажено противоречие и разрыв в уровне экономического развития между Севером и Югом? Не является ли любая предпринимательская стратегия системой займов у будущего? Какая социальная или профессиональная группа сегодня, на рубеже ХХI века, может рассматриваться как источник нововведений и субъект экономического развития: ученый, инженер, политик, предприниматель? Или мирохозяйственная конкуренция из плана отношений между отраслями и типами деятельности переместилась в план борьбы между странами (национальными хозяйствами) и регионами?
Растет интерес к концепции «больших циклов коньюнктуры», разработанной выдающимся русским экономистом Н. Кондратьевым. В рамках неоконсервативной политической доктрины делаются попытки переструктурировать общество, снизить уровень социальных гарантий, инициировать предприимчивость (предпринимательская стратегия) и рыночную активность некой элитной группы, призванной взять на себя роль агента развития.
При этом хотелось бы подчеркнуть, что обсуждается не теоретический или чисто технический вопрос, но на повестку дня выдвинута онтологическая проблема, а вместе с тем вопрос практики (в платоновском понимании этого понятия) или онтопрактики.
